Nel primo carnevale post-pandemia – senza l’uso obbligatorio delle mascherine – e post-oscurità (governo Bolsonaro), in Brasile le persone per festeggiare hanno animato le tradizionali sfilate delle scuole di samba e guidato i blocchi (gruppi di persone che si vestono seguendo un tema specifico) nelle strade di tutto il Paese, come il tradizionale Galo da madrugada a Recife, che si estendeva per sei chilometri e superava i due milioni di persone; più di ottanta blocchi a São Paulo, come Tarado Ni Você e Agrada Gregos, così come quelli a Rio de Janeiro, Bahia e altri stati. In loro la libertà, la diversità, l’ancestralità, l’amore e le arti sono state esaltate in una dimostrazione di resilienza e vigore di questa potente manifestazione della cultura popolare brasiliana.
Le origini del Carnevale
Molto è già stato scritto su questa festa le cui origini risalgono all’antichità e risignificata nei secoli da culture diverse come segno plurivalente che mantiene il suo senso principale di inversione, di trasgressione dell’ordine, di rottura di tabù, pregiudizi e ipocrisie.
Dalle celebrazioni pagane come i baccanali dionisiaci in Grecia alle feste del vino e ai balli dei Saturnali e dei Lupercalia a Roma, è passato a forme risignificate dalla Chiesa cattolica, con l’origine latina della parola Carnevale “carnis levale” (“rimuovere la carne” ) riferendosi al digiuno della Quaresima e alla prescrizione di astenersi dai piaceri mondani. Dal Rinascimento italiano, dalla commedia dell’arte, dalle maschere carnevalesche di Venezia, ai trionfi e alla bauta di Firenze, gli attacchi contro questo rituale non sono mai cessati, siano essi intrapresi dal potere religioso istituito, dai governanti autoritari o dai conservatori e moralisti di semi diversi.
Liberazione dei corpi e del desiderio
Il rischio di infrangere l’ordine, i ruoli sociali convenzionali e, soprattutto, la liberazione dei corpi e del desiderio è sempre stato invocato per provocare paura.
È su questo sfondo che si staglia il Carnevale brasiliano del 2023, in contrasto con il clima degli anni precedenti, quando il ministero più stabile e propositivo del governo (Donne, Famiglia e Diritti Umani) era guidato da una moralista radicale che, in un atto segnato da estetica della predicazione religiosa, ha messo a nudo un trauma sessuale subìto che, in seguito, l’ha portata alla conversione.
Dopo quattro anni di smantellamento delle politiche pubbliche che difendono i diritti umani, l’uguaglianza di genere e la protezione delle donne, per erigere al loro posto un programma ultraconservatore, questa ministra ha concluso il suo mandato con deliranti accuse di abusi sessuali sui bambini, con una narrazione di perversioni e scatologia. Fake news, repressione e odio per la libertà sono stati i segni principali della sua amministrazione.
Anche dopo la sconfitta alle urne di questo oscuro progetto di società guidato da Bolsonaro, l’esperienza deleteria vissuta in Brasile continua a esigere una riflessione, anche perché non si tratta di un’esclusività brasiliana.
Ansia sessuale e fascismo
Lo studioso di neofascismo Jason Stanley, filosofo e professore alla Yale University, autore, tra gli altri, del libro How Fascism Works (2018), affronta in modo acuto e pertinente, soprattutto nel capitolo 8 “Sexual Anxiety”, come le libertà e le uguaglianze sono percepite come minacce alla mascolinità patriarcale e alla famiglia tradizionale dalla visione fascista della nazione che si è rafforzata negli ultimi anni in diverse parti del mondo.
L’autore discute l’efficacia della “politica dell’ansia sessuale” in contesti di crisi o cambiamenti economici quando i ruoli maschili tradizionali sono vulnerabili. Espone anche le paure stimolate dalla propaganda fascista nei confronti degli immigrati di “razze inferiori” – come si è visto nel movimento America First e simili in Europa –, inclusa la sessualizzazione della figura dell’immigrato. Ci ricorda che “Trump ha iniziato la sua campagna denunciando gli immigrati messicani negli Stati Uniti come stupratori”.
Stanley sottolinea inoltre che “Poiché la politica fascista ha, alla sua base, la tradizionale famiglia patriarcale, è naturalmente accompagnata dal panico per le deviazioni di questa famiglia patriarcale. Il transgender e l’omosessuale sono usati per aumentare l’ansia e il panico per la minaccia ai ruoli maschili tradizionali. […] Laddove l’ansia sessuale può sembrare estrema, paranoica o astratta, dietro di essa si nasconde spesso un’insicurezza più tangibile”.
Fake news e paranoia
Lo studioso del neofascismo ricorda anche che “Nel 2016 [negli Stati Uniti] il dibattito sul disegno di legge House Bill 2/Bathroom Bill provocò paranoia intorno alla discussione sulla creazione di un bagno multiuso. Questo è stato visto come una minaccia, rappresentata dai ‘predatori sessuali transgender’”.
In questa stessa direzione, vale la pena ricordare che la stessa “minaccia” è stata esplorata nel 2018 durante la campagna elettorale che ha portato Jair Bolsonaro alla Presidenza della Repubblica del Brasile. La produzione di fake news come un presunto “kit gay” distribuito nelle scuole pubbliche per bambini e i “bagni multiuso” ha diffuso la paura tra i “buoni cittadini” che hanno finito per eleggere a governo del Paese un fascista, autoritario e volgare.
Le élite liberali di sinistra, con valori cosmopoliti – i centri urbani cosmopoliti sono visti come “fonti di deviazioni sessuali” – sono sempre additate da questi fascisti come agenti di instabilità. Non di rado sostenitori e finanziatori di questo pensiero reazionario si rifugiano nelle campagne, nei piccoli centri. È noto quanto l’ideologia del nazismo venerasse questa immagine dei piccoli comuni tedeschi come depuratori.
Di cosa hanno paura?
Stanley spiega che “Utilizzando la politica dell’ansia sessuale, un leader politico presenta, anche se indirettamente, la libertà e l’uguaglianza come minacce.
L’espressione dell’identità di genere o della preferenza sessuale è un esercizio di libertà. […] Il diritto della donna ad abortire è anche un esercizio di libertà”. Queste libertà li terrorizzano!
E questi fascisti non risparmiano sforzi nel costruire le loro narrazioni di odio, intolleranza e paura, come suggerisce questo estratto: “Sodoma e Gomorra sono i punti di riferimento biblici per la fonte dell’ansia sessuale, in cui l’omosessualità, la mescolanza razziale e altri peccati contro l’ideologia fascista è più probabile che si verifichino e si espandano”.
Nel libro citato in questo articolo, il professor Jason Stanley avverte che “una marcata presenza di una politica dell’ansia sessuale è forse il segno più evidente dell’erosione della democrazia liberale”.
Abbiamo visto che, nei paesi dove l’estrema destra esercita il potere, omicidi, femminicidi, aggressioni per motivi di xenofobia e razzismo sono più facilmente naturalizzati rispetto a manifestazioni di affetto non convenzionali.
Per gli amanti della libertà di tutto il mondo, questa va denunciata e combattuta, affinché la coscienza e la libertà superino la paura e la repressione.
Arnaldo F. Cardoso
